“当经济发展到一定程度，企业最大的竞争优势将体现在经营哲学的选择上。”北京颉腾文化传媒有限公司创始人、董事长，原机械工业出版社副社长，华章公司CEO周中华告诉《中国经营报》记者。

    在周中华看来，“稻盛和夫伟大的经营学是在日本经济下行的时代发生的。而中国经历改革开放40年的高歌猛进，我们的经济也进入到一个新的周期，面临新的挑战。新时代的任务是高质量发展，以稻盛和夫先生为代表的东方管理哲学，在某种程度上可以帮助企业来应对这些新挑战。”

    的确，过去40年中，中国企业高速发展，很多企业采用竞争文化，以强调竞争、博弈的西方经营哲学为指导。但伴随技术环境和商业环境的变化，很多企业遭遇了短板和挑战。曾经强调的企业的技术、渠道、市场方面的核心竞争力很难跨越技术的或市场的周期，这时候人们发现，价值观才是企业真正的竞争壁垒，才是企业的护城河。

    所以，这将是中国企业觉醒的时代，如何从经营的底层逻辑上重新思考，将有利于他人、有利于社会发展的社会责任精神融入到企业的商业模式和商业战略中，从而升级为更加正向的商业生态，同时更好地发挥企业之于社会的正向力量。

    事实上，这也正成为很多企业思考的核心问题，从商业向善到影响力投资，从绿经济到ESG，很多企业开始重新探讨经营的目标，而这一目标之下，它们不再以收入和利润为唯一标的，开始将整个产业链上的参与者收益，包括环境效益与社会效益一并考量。

    这是一个非常重要的契机，但与此同时，很多企业也面临着决策和执行的问题。为什么一个好的价值观无法落地，一个正确的决策执行不到位？ 这或许就源自对人性的认知。

    举例来说，上世纪90年代，平衡记分卡传到国内，很多企业在做平衡记分卡，但做得却一塌糊涂。原因就在于平衡记分卡涉及四个方面，企业往往只重视了财务、客户和内部运营三个方面，唯独对第四个方面——员工的进步与成长缺少关注。所以说白了，如果不能做到以人为本，很多战略都难以实现。

    “同样地，在学习稻盛哲学的时候，我们也不能机械地照抄照搬，要结合国情，如果把稻盛经营学的精髓——一个是敬天爱人的哲学，一个是阿米巴经营实学——比作车轮的话，那么中间还需要加一个车轴，那就是以人为本设定的管理制度。”窦少杰告诉记者。（本版文章均由本报记者屈丽丽采写）